第697章 违逆大明
第697章违逆大明
大明报纸的繁荣，犹如春日的百花争艳，各种信息如流水般汇聚，呈现出一派生机勃勃的景象。
随着交通的日益便利，不仅是民间的交流变得频繁，各地的精英群体之间的联络也更为发达和畅通。他们如同蜘蛛网上的蜘蛛，利用交通线这个蜘蛛网，不断织就新的联系，把握着大明的商业脉搏。
最早去高丽做生意的商人们经过多年的成长，其中一些人以其敏锐的市场洞察力，积极参与到大明的经济交流中。他们擅长于从大明引进先进的技术和商品，然后在本土进行消化和创新，再以独特的方式将其推广到更广阔的市场。
他们的做法，不仅丰富了大明的商品种类，也促进了本土与海外之间的贸易循环关系。
随后去往倭国的商人们在大明工局的高强度打压下，以其坚韧不拔的精神，从大明本土市场走出去，重新开拓出一片新天地。
善于学习和模仿，同时也勇于创新，不断推出新颖的商品和服务。他们的到来，让整个贸易体系的大市场注入了新的活力，也带来了更多的竞争和挑战。
德里苏丹国以中国话和中国字为官方的方式，对外方面服从大明要求的方向
自立为国王的底里人马哈木，同样把大片底里地区的土地划分给了大明，同样自称为大明的藩属国，只不过在这方面任礼没有松口。
另设七省巡抚。
马哈木强硬的自称为国王，当初为了扶持此人，大明最后承认了底里王国，如今的马哈木兵强马壮，不光彻底打败德里苏丹国，还要侵占德里苏丹国所有的土地，建立强大的底里王国。
朱高燧推诿不过，只能坐在上首，但是他很自觉，没有要主导会场的迹象，朱能不开口，他也绝不开口，除非是朱能要求。
要么还财，要么还运气，要么还前程，要么还婚姻，要么还子女
自古以来，古中国最富裕和文明，因为中国的老百姓的确非常的聪明，而其余的地区全部处于神仙打架，百姓遭殃的长久时期。
除了德里苏丹国，沼纳朴儿王国、榜葛剌王国等地，也是大明商人真正获得利益大头的地方。这些地方资源丰富，市场广阔，为大明商人提供了无数的商机。他们在这里设立了分支机构，开展各种贸易活动，为大明的经济发展注入了新的动力。
朱能考虑了形势，认可了任礼的想法，没有公开支持，但也没有阻止，如今有了皇帝的要求，朱能自然没有了顾忌。
一边呢，德里苏丹国的王子来求见任礼，任礼热情的接到了德里苏丹国王子，重申了双方的友谊，以及两国的宗藩体系约定。
“所有大明的藩属国、宣慰司等不能擅自发动战争，以各地掌控的边界为线，停止所有的内战，任何违逆上朝旨意的国王和土司，将会遭受严厉的处罚。”
中国老百姓很早就有了朴素的认知，所以中国老百姓什么神都信，唯独一条，神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行，拜你就要回报某样东西。
而不是老百姓无条件供奉神仙，把什么都给予神仙，神仙则没有回报。
任礼客气的笑了笑。
一边向底里人供应了武器，并且底里人承诺他们未占据的土地，大手一挥全给了大明人。
借助对方的内乱，外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果，自己却不需要付出相应的代价，因为代价由内乱份子承担了。
有时候政治上成功的手段，比起单纯的战争更加的先进和利益巨大。
这才是对老百姓最有利的。
天竺北五省设立总督，本应由文官担任，考虑特殊情况，暂由朱能担任，朱高燧担任右总督，总督府设立在原都督府拉合尔行省，任礼担任木尔坦都督。
有些事任礼可以尝试做，自己是绝对不能做的。朱能虽然不插手政事，但是对于该做什么，什么不该做，对于红线有非常清晰的认知。
此举大为改变了明军征服脚步的艰难。
到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架，印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的，很有可能就是为了抵抗绿教。
朱能不再客气，拿出了皇帝陛下的亲笔信。
朝廷的旨意抵达。
一個民族分裂的时候，绝对是无法复兴的，因为没有解决内乱这个阻碍。
朝廷给予了特例，以勋贵担任总督，开了先河，很多人写信祝贺朱能，唯独朱能夜不能寐，经常思量自己有没有做错的地方。
随着拉合尔高层会议的结束，任礼返回木尔坦之后加大了力度。
高丽如今非常的富裕，已经是商业发达地区，成为大明北方的能源供应基地，有成功的借鉴，朱能并没有反对，官员们为了尽快的做出成绩，也支持商人们的投资。
大员岛的内乱，成为老鹰制衡兔子的核心手腕，阻碍中华民族崛起的唯一障碍，也是最大的绊脚石。
而西部七省的商人们，虽然受到内地管理模式和地理环境的限制，但他们也积极学习，努力寻找新的商机。他们利用西部七省独特的大片井制度，发展出独特的商业模式，为西部的经济发展做出了贡献。
其余的文武官员们，包括朱高燧、任礼等人也在，虽然朱高燧是右总督，名义上朱能的级别要高，可是朱能不敢托大，坚持让朱高燧坐在上首。
皇帝陛下的亲笔信，有些会保留，有些会焚毁，此次皇帝陛下的亲笔信，朱能和亲王商议后，此次开完会即焚毁，不会保留到后世。
无非还是那套人口土地的理论，皇帝并没有隐瞒的想法。
禅伽罗地区，或者称为僧伽罗国，从名字上就可以看出，佛教的影响很深，这里是后世的斯里兰卡国。
对于底里地区，任礼认为成为宣慰司才对，而不是藩属国。
于是一片片的庄园建立了起来，大片的棉花，黄麻地、还有甘蔗地、棉花地等种遍了肥沃的土地上，第二年就获得了大丰收。
简而言之，现在次大陆的印度教虽然已经强大了起来，但还没有奠定不可动摇的地位，反而因为各位神仙的存在，充满了混乱。
与此同时，德里苏丹国作为一个人口众多的国家，其贵族们掌握着土地上的一切，包括百姓们的生命权和财产权。这种长期的统治，使得贵族们的生活变得奢靡，成为了商人们最喜欢的贸易对象。他们从大明引进各种奢侈品，满足贵族们的需求，同时也为大明带来了丰厚的利润。
印度是佛教的发源地。
明军的战争，打破了当下的局势，控制在大明手里的德里苏丹国西北地区，加上底里等地区，以郑刚郑昂两兄弟为首的商人们先后找上了朱能等负责人。
随后棉花厂，纺棉厂，纺纱厂、织造厂、织绳厂、麻袋厂、编织厂、糖厂.一座座工厂在木尔坦城郊区建立了起来。
到了洪熙五年，底里王国大败德里苏丹国，占据了德里苏丹国北部大片的土地，形势发生了逆转，天竺北总督朱能制止了天竺战争。
南洋的商人们，凭借其丰富的资源和独特的地理优势，在大明外部循环的经济舞台上发挥着越来越重要的作用。他们带来了大量的珍稀商品，如香料、珠宝等，同时也将大明的商品带到南洋，促进了双方的贸易往来。
木尔坦因为地理条件等原因，成为天竺北五省发展最快的地区，至于原来德里苏丹国西北总督所在的拉合尔行省，其实也有变化。
西部七省的七大都督，只保留玉龙赤杰都督和马什哈德都督，其余改设提督，例如撒马尔罕提督军务总兵官，也就是保留总兵一级。
在古代次大陆，婆罗门教长期处于垄断地位，公元八世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教、耆那教等民间宗教的成分，对婆罗门教进行改革创新，逐渐形成了新的教派——印度教。
去年下半年，任礼已经在木尔坦私下向底里人供应物资和武器，犹如最开始德里苏丹国向西部七省的反叛势力做的一样。
这些商业模式的推广，无疑对大明经济的发展起到了积极的推动作用。
原来的总督府成为了大明的总督府。
朱能的要求，激怒了马哈木。
次大陆上千年都处于被异族征服统治的时期，而十二三世纪最为凶狠，所以在十四世纪的时候，随着印度封建奴隶社会压迫而出现的。
商人们的模式被传开，皇帝陛下年轻时的手段也被众人所知，任礼学会了皇帝陛下年轻的手腕，同样用在了德里苏丹国。
西部七省总督之外，增设天竺北总督。
但是这些矛盾，相比较大明得到的巨大利润，以及丝毫不费吹灰之力的代价，实在是令任礼高兴不已，突然也明白了先皇亲征西部七省时复杂的心情。
但是可以承认的是，大明的旗帜与大明文字开始出现在了这片土地上，大明的制度开始影响次大陆，各个王国的使者先后入京拜见大明皇帝陛下。
根据皇帝的说法，大明人口有多少，在世界上的土地就应该有多少，这才是保持民族文昌武盛的长久之道。
有资格参与此次会议的都是高层，就算是任礼也亲自见过皇帝数次，对于皇帝的性格并不陌生。
“继续加大对马哈木等势力的扶持，通过贸易出口他们武器和物资。”
虽然大明鲸吞了次大陆，但是对于地方上的统治并没有变化。
除了加强对巴里黑地区的治理，然后设立喀布尔行省、白沙瓦行省、加兹尼行省、拉合尔行省、木尔坦行省，两年的时间里，大明又多了五个行省，被称为天竺北地区。
“看来任都督的想法深合皇上的心意。”一名官员笑道。
已经越来越成熟的大明官僚体系，已经有了主动学习和改变的能力，从最开始的激烈战争，到最后的以胡制胡，洪熙三年，德里苏丹国、禅伽罗国、底里国、沼纳朴儿国、榜葛剌国先后成为了大明的藩属国。
他们询问能否购买庄园，种植经济作物等商贸模式，想要把高丽的商业模式复制在德里苏丹国西北部地区。
受到禅伽罗国的刺激和影响，次大陆东南的乌代普尔王国，次大陆西南部的古里国，柯枝国、小葛兰国先后也成为了大明的藩属国。
打败德里苏丹国西北都督，大明耗费了无数的物资和人力，并且经历了数次的艰险，才取得了最后的胜利，而且付出了巨大的代价。
但是通过德里苏丹国的内乱，任礼现在只需要付出物资坐在后方，就能通过叛军与德里苏丹国双方的拉拢，获得了战争都得不到的巨大回报。
洪熙四年。
德里苏丹国成为了大明的藩属国，签订了宗藩体系约定，履行藩属国的义务，大明的商人在德里苏丹国畅通无阻的行商。
底里人马哈木、额尔德尼，禅伽罗地区的来人等，在任礼的号召下，共同来到木尔坦城，约定了共抗德里苏丹国。
内乱，永远是外敌手里最好的武器。
巴里黑等地区虽然贫瘠，利润不高，但商人们并未放弃。他们坚信，只要有商道，就有商机。他们通过稳定的商道，为西部七省与其他地区的贸易往来提供了保障。
异国风情的建筑风格，朱能习以为常，坐在案几后方，地面铺设了精美的地毯。
在大明这片繁荣的土地上，各种商业模式的推广和商人们的努力，共同构成了一幅繁荣的商业画卷。他们用自己的智慧和勇气，为大明的经济发展谱写了新的篇章。在他们的努力下，大明的商业交流日益频繁，经济繁荣更上一层楼。
朱高炽在高丽是这么做的，倭国也是这么做的，起到了巨大的效果。
神仙打架，百姓灾殃。
朱能果断的下令。
佛主不敌全面龟缩势力范围，所以得知明军教训了德里苏丹国后，远在南方大岛上的禅伽罗地区主动赶来了许多的僧兵。
当初他自作主张，承担了很大的责任，不少人冷眼旁观，如今有了皇帝的亲笔信，算是肯定了自己当初的行为，否则遗患无穷。
看完了皇帝的书信，众人明白了皇帝的想法。
明军此举，马哈木认为是明军不愿意底里王国强大起来。
许多的将领劝诫马哈木，可是马哈木已经不是当年的马哈木，做出了违逆大明的主意，继续发动对德里苏丹国的战争。
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随着交通的日益便利，不仅是民间的交流变得频繁，各地的精英群体之间的联络也更为发达和畅通。他们如同蜘蛛网上的蜘蛛，利用交通线这个蜘蛛网，不断织就新的联系，把握着大明的商业脉搏。
最早去高丽做生意的商人们经过多年的成长，其中一些人以其敏锐的市场洞察力，积极参与到大明的经济交流中。他们擅长于从大明引进先进的技术和商品，然后在本土进行消化和创新，再以独特的方式将其推广到更广阔的市场。
他们的做法，不仅丰富了大明的商品种类，也促进了本土与海外之间的贸易循环关系。
随后去往倭国的商人们在大明工局的高强度打压下，以其坚韧不拔的精神，从大明本土市场走出去，重新开拓出一片新天地。
善于学习和模仿，同时也勇于创新，不断推出新颖的商品和服务。他们的到来，让整个贸易体系的大市场注入了新的活力，也带来了更多的竞争和挑战。
德里苏丹国以中国话和中国字为官方的方式，对外方面服从大明要求的方向
自立为国王的底里人马哈木，同样把大片底里地区的土地划分给了大明，同样自称为大明的藩属国，只不过在这方面任礼没有松口。
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马哈木强硬的自称为国王，当初为了扶持此人，大明最后承认了底里王国，如今的马哈木兵强马壮，不光彻底打败德里苏丹国，还要侵占德里苏丹国所有的土地，建立强大的底里王国。
朱高燧推诿不过，只能坐在上首，但是他很自觉，没有要主导会场的迹象，朱能不开口，他也绝不开口，除非是朱能要求。
要么还财，要么还运气，要么还前程，要么还婚姻，要么还子女
自古以来，古中国最富裕和文明，因为中国的老百姓的确非常的聪明，而其余的地区全部处于神仙打架，百姓遭殃的长久时期。
除了德里苏丹国，沼纳朴儿王国、榜葛剌王国等地，也是大明商人真正获得利益大头的地方。这些地方资源丰富，市场广阔，为大明商人提供了无数的商机。他们在这里设立了分支机构，开展各种贸易活动，为大明的经济发展注入了新的动力。
朱能考虑了形势，认可了任礼的想法，没有公开支持，但也没有阻止，如今有了皇帝的要求，朱能自然没有了顾忌。
一边呢，德里苏丹国的王子来求见任礼，任礼热情的接到了德里苏丹国王子，重申了双方的友谊，以及两国的宗藩体系约定。
“所有大明的藩属国、宣慰司等不能擅自发动战争，以各地掌控的边界为线，停止所有的内战，任何违逆上朝旨意的国王和土司，将会遭受严厉的处罚。”
中国老百姓很早就有了朴素的认知，所以中国老百姓什么神都信，唯独一条，神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行，拜你就要回报某样东西。
而不是老百姓无条件供奉神仙，把什么都给予神仙，神仙则没有回报。
任礼客气的笑了笑。
一边向底里人供应了武器，并且底里人承诺他们未占据的土地，大手一挥全给了大明人。
借助对方的内乱，外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果，自己却不需要付出相应的代价，因为代价由内乱份子承担了。
有时候政治上成功的手段，比起单纯的战争更加的先进和利益巨大。
这才是对老百姓最有利的。
天竺北五省设立总督，本应由文官担任，考虑特殊情况，暂由朱能担任，朱高燧担任右总督，总督府设立在原都督府拉合尔行省，任礼担任木尔坦都督。
有些事任礼可以尝试做，自己是绝对不能做的。朱能虽然不插手政事，但是对于该做什么，什么不该做，对于红线有非常清晰的认知。
此举大为改变了明军征服脚步的艰难。
到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架，印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的，很有可能就是为了抵抗绿教。
朱能不再客气，拿出了皇帝陛下的亲笔信。
朝廷的旨意抵达。
一個民族分裂的时候，绝对是无法复兴的，因为没有解决内乱这个阻碍。
朝廷给予了特例，以勋贵担任总督，开了先河，很多人写信祝贺朱能，唯独朱能夜不能寐，经常思量自己有没有做错的地方。
随着拉合尔高层会议的结束，任礼返回木尔坦之后加大了力度。
高丽如今非常的富裕，已经是商业发达地区，成为大明北方的能源供应基地，有成功的借鉴，朱能并没有反对，官员们为了尽快的做出成绩，也支持商人们的投资。
大员岛的内乱，成为老鹰制衡兔子的核心手腕，阻碍中华民族崛起的唯一障碍，也是最大的绊脚石。
而西部七省的商人们，虽然受到内地管理模式和地理环境的限制，但他们也积极学习，努力寻找新的商机。他们利用西部七省独特的大片井制度，发展出独特的商业模式，为西部的经济发展做出了贡献。
其余的文武官员们，包括朱高燧、任礼等人也在，虽然朱高燧是右总督，名义上朱能的级别要高，可是朱能不敢托大，坚持让朱高燧坐在上首。
皇帝陛下的亲笔信，有些会保留，有些会焚毁，此次皇帝陛下的亲笔信，朱能和亲王商议后，此次开完会即焚毁，不会保留到后世。
无非还是那套人口土地的理论，皇帝并没有隐瞒的想法。
禅伽罗地区，或者称为僧伽罗国，从名字上就可以看出，佛教的影响很深，这里是后世的斯里兰卡国。
对于底里地区，任礼认为成为宣慰司才对，而不是藩属国。
于是一片片的庄园建立了起来，大片的棉花，黄麻地、还有甘蔗地、棉花地等种遍了肥沃的土地上，第二年就获得了大丰收。
简而言之，现在次大陆的印度教虽然已经强大了起来，但还没有奠定不可动摇的地位，反而因为各位神仙的存在，充满了混乱。
与此同时，德里苏丹国作为一个人口众多的国家，其贵族们掌握着土地上的一切，包括百姓们的生命权和财产权。这种长期的统治，使得贵族们的生活变得奢靡，成为了商人们最喜欢的贸易对象。他们从大明引进各种奢侈品，满足贵族们的需求，同时也为大明带来了丰厚的利润。
印度是佛教的发源地。
明军的战争，打破了当下的局势，控制在大明手里的德里苏丹国西北地区，加上底里等地区，以郑刚郑昂两兄弟为首的商人们先后找上了朱能等负责人。
随后棉花厂，纺棉厂，纺纱厂、织造厂、织绳厂、麻袋厂、编织厂、糖厂.一座座工厂在木尔坦城郊区建立了起来。
到了洪熙五年，底里王国大败德里苏丹国，占据了德里苏丹国北部大片的土地，形势发生了逆转，天竺北总督朱能制止了天竺战争。
南洋的商人们，凭借其丰富的资源和独特的地理优势，在大明外部循环的经济舞台上发挥着越来越重要的作用。他们带来了大量的珍稀商品，如香料、珠宝等，同时也将大明的商品带到南洋，促进了双方的贸易往来。
木尔坦因为地理条件等原因，成为天竺北五省发展最快的地区，至于原来德里苏丹国西北总督所在的拉合尔行省，其实也有变化。
西部七省的七大都督，只保留玉龙赤杰都督和马什哈德都督，其余改设提督，例如撒马尔罕提督军务总兵官，也就是保留总兵一级。
在古代次大陆，婆罗门教长期处于垄断地位，公元八世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教、耆那教等民间宗教的成分，对婆罗门教进行改革创新，逐渐形成了新的教派——印度教。
去年下半年，任礼已经在木尔坦私下向底里人供应物资和武器，犹如最开始德里苏丹国向西部七省的反叛势力做的一样。
这些商业模式的推广，无疑对大明经济的发展起到了积极的推动作用。
原来的总督府成为了大明的总督府。
朱能的要求，激怒了马哈木。
次大陆上千年都处于被异族征服统治的时期，而十二三世纪最为凶狠，所以在十四世纪的时候，随着印度封建奴隶社会压迫而出现的。
商人们的模式被传开，皇帝陛下年轻时的手段也被众人所知，任礼学会了皇帝陛下年轻的手腕，同样用在了德里苏丹国。
西部七省总督之外，增设天竺北总督。
但是这些矛盾，相比较大明得到的巨大利润，以及丝毫不费吹灰之力的代价，实在是令任礼高兴不已，突然也明白了先皇亲征西部七省时复杂的心情。
但是可以承认的是，大明的旗帜与大明文字开始出现在了这片土地上，大明的制度开始影响次大陆，各个王国的使者先后入京拜见大明皇帝陛下。
根据皇帝的说法，大明人口有多少，在世界上的土地就应该有多少，这才是保持民族文昌武盛的长久之道。
有资格参与此次会议的都是高层，就算是任礼也亲自见过皇帝数次，对于皇帝的性格并不陌生。
“继续加大对马哈木等势力的扶持，通过贸易出口他们武器和物资。”
虽然大明鲸吞了次大陆，但是对于地方上的统治并没有变化。
除了加强对巴里黑地区的治理，然后设立喀布尔行省、白沙瓦行省、加兹尼行省、拉合尔行省、木尔坦行省，两年的时间里，大明又多了五个行省，被称为天竺北地区。
“看来任都督的想法深合皇上的心意。”一名官员笑道。
已经越来越成熟的大明官僚体系，已经有了主动学习和改变的能力，从最开始的激烈战争，到最后的以胡制胡，洪熙三年，德里苏丹国、禅伽罗国、底里国、沼纳朴儿国、榜葛剌国先后成为了大明的藩属国。
他们询问能否购买庄园，种植经济作物等商贸模式，想要把高丽的商业模式复制在德里苏丹国西北部地区。
受到禅伽罗国的刺激和影响，次大陆东南的乌代普尔王国，次大陆西南部的古里国，柯枝国、小葛兰国先后也成为了大明的藩属国。
打败德里苏丹国西北都督，大明耗费了无数的物资和人力，并且经历了数次的艰险，才取得了最后的胜利，而且付出了巨大的代价。
但是通过德里苏丹国的内乱，任礼现在只需要付出物资坐在后方，就能通过叛军与德里苏丹国双方的拉拢，获得了战争都得不到的巨大回报。
洪熙四年。
德里苏丹国成为了大明的藩属国，签订了宗藩体系约定，履行藩属国的义务，大明的商人在德里苏丹国畅通无阻的行商。
底里人马哈木、额尔德尼，禅伽罗地区的来人等，在任礼的号召下，共同来到木尔坦城，约定了共抗德里苏丹国。
内乱，永远是外敌手里最好的武器。
巴里黑等地区虽然贫瘠，利润不高，但商人们并未放弃。他们坚信，只要有商道，就有商机。他们通过稳定的商道，为西部七省与其他地区的贸易往来提供了保障。
异国风情的建筑风格，朱能习以为常，坐在案几后方，地面铺设了精美的地毯。
在大明这片繁荣的土地上，各种商业模式的推广和商人们的努力，共同构成了一幅繁荣的商业画卷。他们用自己的智慧和勇气，为大明的经济发展谱写了新的篇章。在他们的努力下，大明的商业交流日益频繁，经济繁荣更上一层楼。
朱高炽在高丽是这么做的，倭国也是这么做的，起到了巨大的效果。
神仙打架，百姓灾殃。
朱能果断的下令。
佛主不敌全面龟缩势力范围，所以得知明军教训了德里苏丹国后，远在南方大岛上的禅伽罗地区主动赶来了许多的僧兵。
当初他自作主张，承担了很大的责任，不少人冷眼旁观，如今有了皇帝的亲笔信，算是肯定了自己当初的行为，否则遗患无穷。
看完了皇帝的书信，众人明白了皇帝的想法。
明军此举，马哈木认为是明军不愿意底里王国强大起来。
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